NARRATIVAS URBANAS, seminario online por CHRISTIAN ZÚÑIGA

Al final del curso, el alumno desarrollará una visión integradora entre las ciencias sociales y las artes en el campo de los estudios urbanos, mediante el análisis de literatura especializada y la producción de artistas seleccionados, en proyectos de investigación creación que permitan discutir temas o problemáticas particulares de la cultura urbana contemporánea a partir del imaginario como concepto rector.

Se conocerán los principales aportes de las ciencias sociales en el estudio de la cultura urbana contemporánea a través de la revisión, análisis y discusión de bibliografía seleccionada como referencia para la creación de productos artísticos. Se problematizarán procesos urbanos mediante la revisión, discusión y análisis crítico de productos estéticos que representan a la ciudad contemporánea.

OBJETIVO:
Al final del curso, el alumno desarrollará una visión integradora entre las ciencias sociales y las artes en el campo de los estudios urbanos, mediante el análisis de literatura especializada y la producción de artistas seleccionados, en proyectos de investigación creación que permitan discutir temas o problemáticas particulares de la cultura urbana contemporánea a partir del imaginario como concepto rector. Se conocerán los principales aportes de las ciencias sociales en el estudio de la cultura urbana contemporánea a través de la revisión, análisis y discusión de bibliografía seleccionada como referencia para la creación de productos artísticos. Se problematizarán procesos urbanos mediante la revisión, discusión y análisis crítico de productos estéticos que representan a la ciudad contemporánea.

DIRIGIDO A:
Artistas, investigadores, curadores e interesados en desarrollar proyectos que utilicen a la ciudad como objeto de trabajo con un enfoque interdisciplinario en áreas como arquitectura, urbanismo, patrimonio cultural, literatura, artes plásticas y visuales.


Fechas:
 Mayo 24 del 2017 – Julio 18 del 2017
Duración: 80 horas de acción educativa.
Inscripción: Hasta 24 de Mayo del 2017
Imparte: Christian Zúñiga
Cupo máximo: 25 personas
Idioma: 
Español
Valor: 
$4,944.00 MXN (aprox. 264 Dólares o 248 Euros).
Informes: 
llenando el formulario que encuentras arriba.


Tendrás 80 horas de acción educativa significativa y de calidad distribuidas en 8 semanas que incluyen materiales didácticos (videos, lecturas y otros), foros de reflexión, actividades de lecto-escritura, un video-encuentro grupal con el tutor/a y tus compañeros y retroalimentación de parte del tutor/a para que tengas una mejor experiencia y aprovechamiento.

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3 BECAS-DESCUENTO DEL 20%

6 BECAS-DESCUENTO DEL 15%

*Las becas-descuento son válidas en la opción de un solo pago. No es acumulable con otros descuentos o promociones. Hasta agotar existencias.
** Una vez se asignen las becas-descuento del 20% se asignan las del 15%


SEMIÓTICA, seminario online por DIEGO LUIS SANTINI BAGLIONI

Vivimos dentro de un  mundo cultural compuesto por signos textuales y visuales de origen disperso;  múltiples sentidos que  fluyen dentro de códigos de significación complejos. Si bien éstos forman parte de nuestro mundo cultural,  su variabilidad nos crea confusión o una reducida interpretación.  El curso tiene como finalidad conocer a la semiótica como una ciencia analítica e interpretativa; su variada conceptualización  y  su aplicación con el fin de comprender los sentidos subyacentes de toda pieza productora de sentido. Conocer esta temática permitirá al alumno entender la complejidad de los diferentes tipos de signos, analizarlos y reinterpretarlos en piezas artísticas y/o publicitarias tanto propias como ajenas. Se aportarán  los conocimientos básicos necesarios para encarar con éxito cualquier tipo de análisis semiótico y a su vez conocer el léxico específico, para luego deducir  que toda actitud o acción humana representada en las diversas formas comunicativas y/o expresivas tiene una razón de ser, y conocer este sentido es una de las principales funciones de la semiótica.

OBJETIVOS:
El curso tiene como objetivo presentar y conocer los orígenes, la conceptualización y la utilización de la semiótica como herramienta de análisis de los procesos de significación tanto visual como textual. Para comprender la temática se abordarán sus diferentes vertientes académicas, tanto europeas como norteamericanas, las cuales parten de diferentes metodologías y puntos de vista para estudiar al signo y sus contextos de aplicación.

DIRIGIDO A:
Productores visuales y estudiantes de artes visuales, historia del arte, humanidades, diseño, comunicación, medios audiovisuales y público en general interesado en las prácticas artísticas y visuales.


Fechas: 24 de Mayo del 2017 – Julio 18 del 2017
Duración: 80 horas de acción educativa.
Inscripción: Hasta 23 de Mayo del 2017
Imparte: Diego Luis Santini Baglioni
Cupo máximo: 25 personas
Idioma: Español
Valor: $4,944.00 MXN (aprox. 264 Dólares o 248 Euros).
Informes: llenando el formulario que encuentras arriba.


Tendrás 80 horas de acción educativa significativa y de calidad distribuidas en 8 semanas que incluyen materiales didácticos (videos, lecturas y otros), foros de reflexión, actividades de lecto-escritura, un video-encuentro grupal con el tutor/a y tus compañeros y retroalimentación de parte del tutor/a para que tengas una mejor experiencia y aprovechamiento.

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*Las becas-descuento son válidas en la opción de un solo pago. No es acumulable con otros descuentos o promociones. Hasta agotar existencias.
** Una vez se asignen las becas-descuento del 20% se asignan las del 15%


 

TZITZI JANIK ROJAS TORRES

TZITZI JANIK ROJAS TORRES

Tzitzi Janik Rojas Torres.  Licenciada en Filosofía por parte de la UNAM, institución donde también cursó estudios de maestría. Es egresada del diplomado de Traducción de textos especializados del CELE, así como de la especialización en Lingüística descriptiva de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí. Ha seguido estudios de literatura y lenguas tanto en México como en el extranjero. Entre las estancias académicas y docentes que ha realizado, destacan su función como profesora asistente en París, la Beca Internacional «Yunus Emre» para estudios de lengua y cultura del gobierno turco y una estancia de investigación en la Sorbona Nueva-París III.

Tutora de:
REDACCIÓN TESIS Y TEXTOS ACADÉMICOS PARA ARTES VISUALES Y PERFORMÁTICAS (3 Módulos), seminario online



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ADRIANA ESTRADA ÁLVAREZ

ADRIANA ESTRADA ÁLVAREZ

Doctora en Ciencias Políticas y Sociales por parte de la UNAM y profesora investigadora de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Su trabajo destaca por desarrollar investigación entre cine y política en México. Es autora de diversos artículos relacionados con creación audiovisual y derechos humanos, así como los vínculos entre cine y movimientos sociales. Ha dirigido un largometraje documental, realizado diversos cortometrajes y participado en la producción de documentales. Actualmente trabaja en abrir un Laboratorio de Investigación y Creación Audiovisual, así como una línea de investigación entre Cine y Política en el México Contemporáneo.

Tutora de:
CÓMO APRECIAR LA OBRA CINEMATOGRÁFICA: ANÁLISIS Y ESCRITURA, seminario online

https://www.polvoauga.com/
http://www.asaeca.org/imagofagia/index.php/imagofagia/article/view/1199
http://www.rchav.cl/2015_25_res02_estrada.html
https://vimeo.com/167199469



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ABRIL MORT por Anny Alexa Parra

El 21 de noviembre de 1902, nació en Colombia el Señor Abril Mort, amo y señor del tiempo, el destructor de sueños.  La mayoría de habitantes en el país ignoran que su gran poder es el resultado de un sinnúmero de almas que ha tenido que pagar como tributo al viejo demonio. Quizá, esta sea también la razón por la cual, en nuestro hábitat, ya no existen los niños.

Algunos compañeros de laboratorio piensan que los niños son leyendas urbanas inventadas por nuestros profesores para asustarnos en las noches de grandes orgías sabáticas; sin embargo, yo les puedo dar fe, de que no es así, estoy completamente convencida de que algún día existieron así como los árboles siguen creciendo en las grandes laderas del río magdalena.

Algunos abuelos de la compañía, cuentan que eran como pequeñas personitas que acostumbraban salir a las calles a correr y a gritar desenfrenadamente, hasta que un día, sin explicaciones y sin que nadie se motivara por encontrarlas, empezaron a desaparecer. Para esas épocas el Señor Abril Mort ya había alcanzado su mayor poder con el éxito de sus compañías financieras…

De ahí en adelante, se hizo normal para los habitantes encontrar, de vez en cuando, diminutos fósiles regados por el camino.  Dicen que es la misma tierra que después de tantos años de guardar silencio, saca a la luz pequeños tesoros que permanecen ocultos.

Anny Alexa Parra


“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”


MOMENTOS COTIDIANOS por Teresita Chavarría

A veces cuando caminamos por las calles no pensamos o no nos proponemos observar a los otros, a veces o por lo general las personas nos parecen normales, pero, qué sucede cuando notamos un cambio en alguien o vemos una diferencia en otra persona que se nos sale de nuestro canon ya sea de «belleza” o lo que podríamos llamar «normal”

Imaginemos que caminamos por el parque y en ese parque aparecieran una serie de personas diferentes como por ejemplo: un gay, un travesti, una persona en silla de ruedas,una persona que camina con muletas, o intercambiando señales en lenguaje «Lesco”, quizás encontrar una personas desnudas o vestidas con atuendos de culturas diferentes como indígenas, orientales, una mujer con burka, quizas un judío ortodoxo, inmigrantes, personas de color, por citar algunos ejemplos, o cualquier persona que nos parezca diferente.

Piénsese que esta en ese lugar, cómo sería su reacción, cómo actuaríamos ante esa diferencia.

Muchas veces aunque sin querer y por alguna condición existe una reacción de choque, es un ejercicio que podría ponerse en práctica.

A veces esa diferencia puede conducirnos a sacar nuestro «lado siniestro” ante lo grotesco que nos parece el otro, lo diferente.

No soy de escribir cuentos, pensé en este tema sobretodo ahora que hay tanta migración de personas a otros países ya sea en Latinoamérica o Europa. En estos días que tanto se habla de subir muros y cerrar fronteras, ese miedo al otro a lo diferente.

Creo que es aplicable el termino de Freud «Unheimlich”, lo que nos parece extraño, lo diferente, lo ominoso.

Y muchas veces se siente miedo a esa diferencia, a lo que rompe con la cotidianidad y viene a generar cambios, muchas veces al rechazo, pero también a veces despierta un deseo de curiosidad o de aceptación según se den situaciones para aprender a aceptar esa diferencia.

Teresita Chavarría


“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”


LA HIJA por José Guillermo Talavera Lucero

El movimiento involuntario vibratorio de sus párpados le indicaba que se aproximaba una crisis, así era desde hacia unas semanas cuando lo descubrió en su cama a solas, mientras dormía algo se acercaba lentamente. Fue un viernes, día en que según su madre era el indicado para la lectura de las cartas, después de la escuela y unas horas en la oficina donde trabajaba como capturista llegaba a su casa, cenaba con alguno de sus cuatro hermanos, se aseaba, veía un poco de televisión y con su hermana menor se dormía, desde muy niña fue miedosa, tímida, esa noche cuando ya toda la ciudad parecía en silencio, ella se despertó o creyó despertarse, instantáneamente el miedo sin saber de donde llegaba, la paralizó, quieta, sin poderse mover, sintió como un gran bulto de carne, pelos y garras se colocaba sobre ella, no podía gritar, ni moverse sólo se abandonó y procuró pensar que estaba en otro lugar, en otro espacio, en otra situación, pero no podía evitar sentir el cuerpo amorfo que tenia encima de ella, después de un tiempo se perdió entre sus sueños, a la mañana siguiente despertó alterada, enojada, revisó entre sus sabanas y todo estaba normal.

Fueron varios años los que pasaron hasta que su madre le confesó que había sido producto de una violación, desde entonces fueron disminuyendo sus miedos pero ella se transformo en una mujer dura, enojada y egoísta.

José Guillermo Talavera Lucero


“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”


DESPUÉS DE COMERCIALES por Carlos Piedrahita

No lo viví, me lo contaron. Parecía una historia de terror, de esas que suelen contarse en noches de fogata. Estaba oscuro y una voz narraba los hechos, una luz intermitente dejaba ver imágenes que ilustraban la historia.

No sé si me quedé congelado o la imagen se detuvo o se hizo más lenta, o los gritos y gemidos del niño hicieron que le prestara realmente atención a lo que estaba(n) pasando. Lo primero que vi, cuando los sollozos llamaron mi atención, fue la imagen de un niño sentado en un andén. Lloraba y miraba hacia el horizonte de lo que parecía una calle de un pueblo fantasma. Su mirada caía nuevamente mojando los pequeños zapatos de tela que parecían recién estrenados. Estaba bien vestido, como si de una ocasión especial se tratara. El círculo que describía la mirada entre el horizonte y los zapatos parecía interminable.

El ruido del motor de un pequeño camión acompañado de un tumulto de personas que se aglomeraban a su alrededor semejando un enjambre de abejas, hizo saltar al niño, como si un resorte lo hubiera lanzado por el aire.

Cuando el camión se detuvo, el niño se abrió paso entre la gente, se detuvo frente a las estacas del camión y reconoció a su padre entre otras personas que yacían en el piso del camión. “Papito porque estas durmiendo allí” le decía mientras se aferraba a los barrotes de madera. “Papito despiértese” le decía en tono suave. “por qué no te despiertas papito, yo quiero que me hables” imploraba la voz entrecortada del niño. “Papito por favor dime algo” insistía la voz que se hacía más fuerte. “Levántate y vámonos a casa”, ahora la voz del niño parecía dar órdenes entre sollozo y sollozo. De repente un descubrimiento hizo que el niño se enfureciera aún más, ahora no contra su padre, sino contra el vacio, contra el silencio. Quien te quito la piernita gritaba el niño y después en tono tranquilizador le decía a su padre: “despiértate que yo te ayudaré a caminar.”

Un movimiento brusco de la cámara que la sacó de la escena me hizo comprender que no era yo el único que se había quedado congelado con el acontecimiento. Las imágenes se esfumaron al igual que el niño y la voz que trataba de ilustrar en forma mecánica lo que las imágenes mostraban cambió de tono mientras decía, quizá irónicamente, “no se queden dormidos volvemos después de comerciales”.

Carlos Piedrahita


“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”


El RACIMO POR LA MITAD por Angeles Pereira

Los niños tienen hambre, mi mujer me reclama que asalto a personas sin dinero, que soy flojo pero es que en este pueblo quién va a tener dinero, la fábrica cerró después que la robamos e hicimos el gran fuego, bailamos como diablos alrededor de la candela, todo en llamas explotando y haciendo ruido. Llamo al Wilmito para que me acompañe al cambural, la hacienda de Ño Candelario, ese viejo desgraciado, la tiene cogida conmigo desde que no lo ayudo a desmalezar. El Wilmito acaba de salir de la cárcel y me dice que ahora forma parte de la banda del Tren de Aragua, que ya no roba cambures, que suyo son los secuestros y brindar protección, quedamos en reunirnos. Me voy con mi hijo mayor, entramos de noche como gatos, y cortamos varios racimos de cambures por la mitad. Ahora me dicen que Ño Candelario montó en furia, que me cuide porque contactó a los del Tren de Aragua, pero yo soy amigo del Wilmito, él me protegerá… Es de noche y el niño no regresa de la escuela, mi mujer está preocupada, me grita que vaya a buscarlo, al abrir la puerta tropiezo con el cuerpo de mi hijo, está colgado por los brazos picado y por la mitad, el Wilmito grita de lejos: «el otro pedazo cuelga del puente que va pa´Caracas”.

*Cambur: voz venezolana para el banano.
*Cambural: zona sembrada de matas de cambur.
*Tren de Aragua: banda de delincuentes conformada por más de doscientos malandros, una de las más grandes de Venezuela, opera en el Estado Aragua y en otros Estados colindantes.

Angeles Pereira


“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”


EL MALDITO por Maria de los Angeles Ortiz Espinoza

Se arrastró con pena doliente hasta su refugio. No podía andar y apenas podía mover sus miembros ultrajados por aquel inmenso ardor que aún le corroía el cuerpo. De su piel no quedaba nada; de su carne permanecía sólo un lamentable esbozo chamuscado de lo que había sido un atlético cuerpo vigoroso. El rencor permanecía, se aferraba a su ser en cada blandengue movimiento que intentaba realizar. El dolor y la rabia lo impulsaban a avanzar, a permanecer; el recordar los gritos de esa muchedumbre colérica que pedía su exterminio por saberlo ajeno. Sí, él era un otro, un maldito, un radiante brujo que se había tornado repulsivo a causa de las brasas.

Se arrastró, continuó arrastrándose hasta entrar es su guarida y alcanzar el espejo: no deseaba otra cosa que percibir en sus aún brillantes pupilas lo que esa horda de imbéciles habían hecho con él. Al ver su reflejo derramó la última de sus lágrimas, una impura, siniestra, una gota de agua salada impulsada por la más detestable de las sensaciones; un ardor distinto le había hecho olvidar el daño físico y sus pensamientos se concentraron en deshacerse de los ignorantes que habían temido al hechicero; de los envidiosos que, al no tener su poder, decidieron acabarlo o intentar hacerlo. Estúpidos: jamás perdería los hechizos, hacia falta más que un par de troncos y un incendio para desterrarlo del mundo. Su belleza se había ido, pero su magia no: él era un mago que aún resplandecía a costa del rencor.

La venganza es vulgar, pero aquello resultaba irrelevante para su odio: todos irían a al hoguera, todos perecerían en el inclemente ardor del fuego.

Angeles Ortiz Espinoza


“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”